禀受于父母的先天之精气

人体先天之精气是禀受于父母而来的。它与生俱来，是构成胚胎发育的原始物质，即《灵枢·本神》所说的“生之来，谓之精”。我们所以称肾为先天之本，就是由于肾对于精气有闭藏作用，为精气在人体内充分发挥其应有的生理效应，创造良好的条件，不至于无故流失，影响机体的生长、发育和生殖能力。故《素问·六节藏象论》说：“肾者主蛰，封藏之本，精之处也。”肾所藏精气包括先天之精和后天之精。

后天之精是指出生以后来源于饮食物，由脾胃运化而生成的水谷之气，以及脏腑生理活动中化生的精气通过代谢平衡后的剩余部分，这些后天之精也藏之于肾，故《素问·上古天真论》说：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。”

先天之精与后天之精同归于肾，二者相互依存，相互为用，后天之精不断培育和补充先天之精，使其充分发挥其生理效应，而后天之精的化生又依赖于先天之精的活力资助。肾中精气的主要生理效应是促进机体的生长、发育和逐步具备生殖能力；同时人的寿命长短在很大程度上取决于肾精的盛衰。

其实只是2种说法而已，修道的过程其中一种就是通过练气，修道者比较谦虚的说自己是练气士，但本质还是修道