圣天子对莲太郎有好感，不过莲太郎还是喜欢梗

这句话出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》诗中，意为“乃”表示因果关系，即“因为”；“自冬徂春”表示时间的推移，即从冬天到春天；整句话的意思是因为时间的推移，从冬天到春天。这句话是诗人通过自然景色的变化，表达了人生离别的感伤和流转不息的人生哲理。此外，这句话也可以理解为时间的不断流逝，生命的短暂，我们应该珍惜时间，珍惜生命，不断地成长和进步。

意思就是：但是从冬天一直到春天。

圣天子求贤问道，庄征君辞爵还家”的回目就已表明了他的心志。当时的社会已经回不到魏晋风度名士翩翩的状态，而他不愿身陷囹圄，用自己的具体行动践行着儒家独善其身的信念。作为泰伯祠的亚献，虽未出仕，但仍尊奉儒家的伦理传统。而作为泰伯祠主祭的虞博士，则被作者尊奉为圣人形象。与其他人物的出场方式不同，作者对虞博士的生平经历是单独进行介绍和提炼的。虞博士身上有儒家的包容、仁义，同时又兼具道家的隐逸思想，书中借用杜少卿之口形容虞博士：“虞博士襟怀冲淡，上而伯夷、柳下惠，下而陶靖节一流人物。”显示出了虞博士在江南一带文人心中的地位。

　　在当时的社会背景下，江南文人虽有才情，虽有出仕之心，但他们更多的状态是徘徊和隐逸。就像对赵雪斋和与他同年的黄公的讨论中，众文人在出仕与圆满人生的选择中表明了自己的追求，但这样的追求总伴随着无奈与失落，是时代造就了这样巨大的心理落差。

他并不是逃避俗世，而是在俗世的纷纷扰扰中从容而成功地坚守着自己的人生境界。他受朝廷征辟时显然已经知道自己是难容于朝廷的，故而对妻子说“你但放心，我就回来，断不为老莱子之妻所笑”。庄征君面君，天子问政，正欲奏对，头顶一点钻心疼痛，着实难忍，只好恳请细思之后再为启奏。回到下处看时，头巾里一只蝎子。次日焚香卜筮，卦辞乃是“天山遁”。

　　庄征君知“我道不行”，把教养的事细细做了十策，又写了一道求赐还山的本，呈递上去。朝中权臣托人捎话，欲将其收在自己的门墙之下，但庄征君的婉拒之辞不卑不亢，并称“世无孔子，不当在弟子之列。况太保公屡主礼闱，翰苑门生不知多少，何取晚生这一个野人?这就不敢领教了。”太保碰了个软钉子，立即便以祖宗法度为词，使得皇帝准了庄征君的还山奏本。朝政这个局面，是庄征君意料之中的，所以辞得那样干脆。庄绍光的这种悠然，多少有一种杜少卿和虞博士中和起来的特点。李巡抚要举荐杜少卿入京做官，杜少卿千方百计地推辞;虞博士虽然不是范进那一流为了举业而疯狂的群体，但他也并不拒绝读书考试做官的道路。

庄征君是唐代宰相，曾因推举李林甫为相而辞职。后因李林甫罢相，被重新起用，但心灰意冷，最终辞去官职回家。庄征君的辞爵归隐，反映了他对唐朝政治腐败的不满，同时也是对自己的一种追求。他的离去引起了一定的影响，唐朝政治上的改革呼声也逐渐高涨。